Смотреть больше слов в «Библейской энциклопедии Брокгауза»
внешнее выражение религиозной веры в молитвах, жертвах и обрядах различного рода, составляет необходимую принадлежность всех религий и существенную час... смотреть
БОГОСЛУЖЕНИЕ, -я, ср. Совершение священнослужителями религиозныхцеремоний и обрядовых действий, отправление служб (в 6 знач.). Совершать б.II прил. богослужебный, -ая, -ое.... смотреть
богослужение ср. Совершение в церкви религиозных обрядов служителями культа; церковная служба.
богослужение с.divine service, public worship
богослужение Служба, богомолье, месса, молитва, священнодействие, треба; литургия, всенощное (бдение), вечерня, утреня, часы. Ср. . См. священнодействие... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. богослужение служба, богомолье, месса, молитва, священнодействие, треба; литургия, всенощное (бдение), вечерня, утреня, часы; панихида, церковная служба, венчание, всенощная, служение, обедня, рукоположение, эзан, реквием, молебен, молебствие Словарь русских синонимов. богослужение (церковная) служба; служение (устар.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. богослужение сущ., кол-во синонимов: 21 • бдение (5) • венчание (9) • вечерня (3) • вигилия (2) • всенощная (4) • литургия (8) • месса (8) • молебен (5) • молебствие (4) • обедница (2) • обедня (7) • панихида (9) • реквием (3) • рукоположение (8) • священнодействие (7) • священнослужение (2) • служба (54) • служение (8) • феолатрия (1) • церковная служба (3) • эзан (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположение, священнодействие, священнослужение, служба, служение, феолатрия, церковная служба, эзан... смотреть
Богослужение — внешнее выражение религиозной веры в молитвах, жертвах и обрядах различного рода, составляет необходимую принадлежность всех религий и существенную часть религии вообще. Оно во внешнем отражает внутреннее содержание самой веры и религиозное настроение души. Религиозное чувство не может не изливаться в живых проявлениях — в слове ли, в жертвах ли, или в других каких действиях богопочитания; религия немыслима без культа, в котором она проявляет и выражает себя подобно тому, как душа обнаруживает свою жизнь через тело. Религия по существу своему стремится к высшему благу; виновником, источником высшего блага признаем Бога, формою сообщения блага со стороны Бога человеку — признаем откровение, а средством приобретения благоволения Божия со стороны человека считаем богослужение. Таким образом, богослужение, как сказали мы, составляет нераздельную и существенную часть религии вообще. В языческих религиях идеи о божестве и откровениях божества человеку представлялись мифологиею, которая и обусловливала собою те или другие формы культа, так как праздники, молитвы, жертвы и различные обряды соответствовали идеям о божестве, представляемым мифологиею. Первоначально мифы были символическими представлениями сил, явлений и действий природы, и религиозные праздники стояли в тесной связи с различными изменениями в жизни природы. Когда при более развитом состоянии народа в круг мифологии вошли представления новые — семейные, гражданские и политические — это отразилось на всем культе, на священных действиях и обрядах. Деятельное стремление человека к божеству и желание приобресть его благоволение выражались в молитвах и в жертвах божеству. Поэтому, кроме гимнов, прославляющих дела богов, и разных символических обрядов, представлявших различные мифологические происшествия, во всех религиях были точно определенные молитвы и жертвы с известными обрядами. В низших формах религии, где нравственное чувство человека почти еще не просвечивает, представляется слишком мало развитым, средством угождения божеству признаются жертвы в прямом смысле подарков или подкупов, весьма приятных божеству, принятием которых оно наслаждается и таким образом как бы становится невольным данником, должником человека, ожидающего от него отплаты. В культурных религиях язычества с значительным нравственным содержанием жертвы и различные действия культа считаются условными требованиями со стороны богов, одно точное соблюдение которых обеспечивает человеку получение от богов разных благ. Религия Ветхого Завета резко и существенно отличается от всех языческих религий строгим монотеизмом и своим нравственным характером. В ней один Бог, Иегова, и человеку предъявляются высокие нравственные требования: будьте святы, как я Господь Бог ваш; человек преисполнен сознания величия и святости Иеговы, чувствует свою греховность, немощность перед строгостью закона и ждет избавления и Искупителя. Такой характер отражается на богослужении и обрядах ветхозаветной религии сравнительно со всеми языческими культами: все посвящалось воспоминаниям великих дел Иеговы, явленных в истории народа Божия, жертва приносилась, кроме чувства благодарения Богу за благодеяния, еще и в свидетельство веры и грядущего Искупителя. В частности, можно отличать периоды развития ветхозаветного богослужения: во времена патриархальные и во времена подзаконные. Во времена патриархальные богослужение состояло в жертвоприношениях: "от плодов земли" (Быт. 4, 3), от первородного стада и от тука их (ст. 4), от птиц (Быт. 8, 20). Животные и птицы должны быть чистые. Место и время жертвоприношения не были определены с неизменностью. Молитва составляла вторую существенную часть патриархального богослужения. Обрезание со времен Авраама было необходимым знаком принадлежности к избранному народу Божию. Кроме того, в Книге Бытия упоминаются еще некоторые богослужебные обряды, как то: обряд очищения, посвящение камней и обеты. Во времена подзаконные законодательством Моисеевым были определены с полною подробностью все части богослужения и обряды. Местом общественного богослужения была Скиния. Из колена Левиина была избрана священная иерархия — иерей великий, священники и левиты — с различными правами и обязанностями для совершения богослужения. Кроме ежедневного богослужения в Скинии, в особые торжественные дни, праздники, богослужение совершалось с особыми, строго определенными обрядами. Такими днями были: Суббота, Пасха и праздник Опресноков, Пятидесятница, праздник Труб, День Очищения, праздник Кущей, Новомесячия и Юбилей. Жертвы были точно определены по значению и по обряду их совершения; они называются — жертва всесожжения, жертва о грехе, жертва о преступлении, жертва мирная и дар бескровный. Новозаветная христианская религия по тесной исторической связи с ветхозаветною удержала сначала некоторые формы ветхозаветного богослужения. Храм иерусалимский, куда ходил и Спаситель и Апостолы, мог быть священным местом и для христианской молитвы. Священные книги ветхозаветные и молитвенные псалмы могли быть приняты и были приняты в состав христианского общественного богослужения. Часы молитвы и праздничные дни оставались священными и для христиан из иудеев. Но все принятое христианами от церкви ветхозаветной получило новый смысл и особое знаменование согласно духу новой церкви и важнейшим моментам ее истории. Кроме того, и исторические обстоятельства скоро заставили и христиан из иудеев совершенно и во всем отделиться от синагоги. Христианство, как религия новая, чисто духовная и совершенная и универсальная в смысле времени и национальности, естественно должно было выработать соответственно всему этому новые формы в отличие от иудейства. Как Новым Заветом отменялся Завет Ветхий, так отменяется в частности все обрядовое в иудействе: в христианстве не может быть жертв кровавых, нет колена Левиина для священства, потому что принесена уже великая жертва для заглаждения грехов всего мира и всякому христианину сделались доступны преимущества священства, данные в Завете Ветхом одному только колену. Место для служения Богу не в Иерусалиме — а везде. Время служения Богу всегда и непрестанно. Заповеданное Христом поклонение Богу духом и истиною не могло помещаться в формы ветхозаветного обряда: оно выше и шире какого бы то ни было обряда, оно может творить разнообразные обряды, обильно одухотворять их, наполнить содержанием, но не может зависеть от обряда и подчиняться ему. Спасение мира через Христа и во Христе должно было сделаться и сделалось главным содержанием христианского культа; личность Христа, история Его жизни и вместе история спасения человечества должны были проникнуть и проникли все обряды богослужения христианского. Действительно, мы видим, что на самых первых порах устройства христианского богослужения оно получает именно эти черты, наполняется именно этим содержанием. Так, первые христиане заимствовали от Ветхозаветной Церкви время молитв каждого дня, но соединили с этими часами воспоминание важных событий в жизни Христа и истории христианства: страдание и смерть Спасителя и сошествие св. Духа на апостолов. Точно так же и заимствованным от Ветхозаветной Церкви празднествам Пасхи и Пятидесятницы придали совершенно новое знаменование. Богослужебная неделя напоминает неделю страданий Спасителя и оканчивается воскресением. И в ряде годичных праздников Церковь напоминает историю земной жизни Христа и важнейшие события в истории Христ. Церкви. Все важнейшие богослужебные действия сосредоточиваются около Таинств, в которых христианин получает дары Духа Божия, укрепляющие и возращающие его в духовной жизни. Величайшее из этих Таинств — Евхаристия, в которой верные вкушают от тела и крови Богочеловека, соединяются с Ним и как бы приобщаются Его Божественному Существу. Нет и не может быть для человека на земле общения с Богом более близкого, как это соединение со Христом, в которое вступает христианин, вкушая от тела и крови Искупителя. С этой стороны христианство есть осуществление всего, о чем когда-либо мог помыслить человек и чего он мог желать в религии. Если культ всех древних религий имел целью примирить Божество с человечеством, дать человеку средство приблизиться к Богу, войти в общение с Ним, получить Его милость, то здесь это осуществилось во всей возможной полноте и не мнимо, а действительно. Жертвами и вещественными приношениями Богу хотел умилостивить Его грешный человек и в увлечении своим чувством кропил себе лицо кровью животных и принимал ее в себя, приписывая ей таинственную силу, или себя самого приносил в жертву богам, уничтожая свое личное бытие. А в Христовой Церкви приносится, как бы повторяется великая голгофская жертва Сына Божия, пролившего свою бесценную кровь за грехи человечества. Эта жертва — единственно достойная бесконечного величия Божия и вместе средство к действительному, а не мнимому и мечтательному соединению с Богом, к оживотворению, а не к убийству жизни нашего духа и его духовных сил, к жизни вечной, а не к исчезновению в Боге. По такому важному значению евхаристического Таинства в христианстве оно явилось главным, всегдашним и самым существенным моментом общественного богослужения и всего христианского культа; даже общее название: литургия (Λειτουργία), означающее всякое священное служение и богослужение вообще, сделалось частным и преимущественно усвоено такому богослужению, в котором совершается таинство Евхаристии. Имея в виду указать главные отличительные черты и общий характер христианского богослужения, мы не можем здесь говорить ни о составных его частях, ни об историческом развитии из первичных простых форм до настоящего вида. Главные составные части христианского богослужения вообще, как и важнейших частных служб, определились еще в век апостольский. Но все это развилось и благоустроилось вместе с историческою жизнью и ростом самой Церкви. Глубокое и разнообразное чувство христианской набожности выражалось в учреждении новых и в развитии старых обрядов, в составлении новых молитв и песнопений. Когда церковь покорила мир и культуру древнего мира, тогда и наука и искусство явились усердными помощницами к благоустроению богослужения. Греческое и римское ораторство в устах Златоустого проповедника, Амвросия и др. служили христ. проповеди; архитекторы и зодчие созидали христианские храмы; духовная поэзия обогатила христианское Б. гимнами и молитвами, живопись, музыка и друг. искусства тоже прониклись христианским содержанием, обогатились им и проявили себя в устроении христианского Б. При всем богатстве форм и великолепии внешности богослужения церковь умела соблюсти равновесие между формою и содержанием, найти границу между бездушным формализмом и рассудочным дидактизмом, с одной стороны, и беспредметною игрою воображения и неопределенною чувствительностью, с другой. Если католицизм нарушает это равновесие в пользу внешности и формы, то, напротив того, лютеранство и еще более реформатство отменили древние обряды и главное содержание богослужения поставили в проповеди. <i> П. Васильев. </i><br><br><br>... смотреть
в Русской Православной Церкви подразумевает Богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами, т. е. исполнение воли Божией.Пришедший ... смотреть
в Русской Православной Церкви подразумевает Богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами, т.е. исполнение воли Божией. Пришедший на землю Господь Иисус Христос, уча поклоняться небесному Отцу на всяком месте, тем не менее часто посещал ветхозаветный иерусалимский храм, как место особенного, благодатного присутствия Божия, заботился о порядке в храме и проповедовал в нем. Так же поступали и святые апостолы Его, пока не было воздвигнуто открытое гонение на христиан со стороны иудеев. Во времена апостолов, как видно из книги Деяний Апостольских, были особенные места для собраний верующих и для совершения таинства Причащения, называвшиеся церквами, где Богослужение совершалось поставленными на то через рукоположение (в таинстве священства) епископами, пресвитерами (священниками) и диаконами. Окончательное устройство христианского Богослужения совершено было преемниками апостольскими, под руководством Духа Святого и по данной им от апостолов заповеди: "все должно быть благопристойно и чинно" (1 Кор. 14: 40). Этот установленный порядок Богослужения строго сохраняется в нашей святой Православной Церкви Христовой. Православным церковным Богослужением называется служение, или служба, Богу, состоящая из чтения и пения молитв, чтения Слова Божия и священнодействий (обрядов), совершаемых по определенному чину, т.е. порядку, во главе со священнослужителем (епископом или священником). От домашней молитвы церковное Богослужение отличается тем, что оно совершается священнослужителями, законно поставленными для этого через таинство Священства святой Православной Церковью, и совершается преимущественно в храме. Церковное православно-общественное Богослужение имеет целью для назидания верующих в чтении и песнопениях изложить истинное учение Христово и расположить их к молитве и к покаянию, а в лицах и действиях изобразить важнейшие события из священной истории, совершившиеся для нашего спасения, как до Рождества Христова, так и после Рождества Христова. При этом имеется в виду возбудить в молящихся благодарность к Богу за все полученные благодеяния, усилить молитву о дальнейших милостях к нам от Него и получить успокоение нашей душе. А главное, через Богослужение, через совершение таинств при Богослужении, а особенно таинства Св. Причащения, православные христиане входят в таинственное общение с Богом и получают от Бога благодатные силы для праведной жизни. См. также: Суточный, Недельный и Годовой круг Богослужений.... смотреть
Под богослужением, или литургией, подразумевается как вся совокупность культовых действий, совершаемых в Церкви (общинно или индивидуально, но от лица ... смотреть
(совокупность специфич. действий, обрядов, церемоний, непосредственно связанных с системой религ. представлений и призванных в эмоц.-образной форме воспроизводить тот или иной аспект вероучения. Осн. назначение Б. состоит в закреплении основополагающих догматич. принципов в сознании верующих, приобщение их к церк. жизни, формирование религ. миросозерцания. Как сост. элемент культа религ. Б. регламентировано строго установленными правилами. Несмотря на большое разнообразие богослужебной практики в различных ре-лиг. системах, определяемое условиями жизни исповедующих эти религии народов, нац. особенностями, уровнем соц. развития, традициями и т. п., общим для всех без исключения Б. является наличие магич. элемента, представлений о возможности воздействия на сверхъестеств. силы. Такие элементы Б., как молитвы, песнопения, обнажение головы, поклоны, поцелуи св. предметов, окропле-ние водой, сожжение свечей, чтение св. текстов и др., создают иллюзию общения человека с богом, его причастности к потустороннему миру счастья и благополучия, обещанного данной религией ее последователям. Б. в любой религии является гл. средством идео-логич. воздействия на верующих, способствует закреплению религ. требований об обязательности для человека личного участия в культовой практике, играет роль интегратора во внутрицерк. связях и обособлении исповедующих данную религию от неверующих и инаковерующих, помогает усилению воздействия священнослужителей на присутствующих в храмах. Как правило, всякая форма Б. тесно переплетена с нац., семей-но-бытовыми традициями и обычаями и этим способствует формированию ошибочных мнений о тождестве религиозного и национального, о проявлении в культовой практике высш. культурно-худож. достижений народа. ... смотреть
совокупность специфич. действий, обрядов, церемоний, непосредственно связанных с системой религ. представлений и призванных в эмоц.-образной форме воспроизводить тот или иной аспект вероучения. Осн. назначение Б. состоит в закреплении основополагающих догматич. принципов в сознании верующих, приобщение их к церк. жизни, формирование религ. миросозерцания. Как сост. элемент культа религ. Б. регламентировано строго установленными правилами. Несмотря на большое разнообразие богослужебной практики в различных ре-лиг. системах, определяемое условиями жизни исповедующих эти религии народов, нац. особенностями, уровнем соц. развития, традициями и т. п., общим для всех без исключения Б. является наличие магич. элемента, представлений о возможности воздействия на сверхъестеств. силы. Такие элементы Б., как молитвы, песнопения, обнажение головы, поклоны, поцелуи св. предметов, окропле-ние водой, сожжение свечей, чтение св. текстов и др., создают иллюзию общения человека с богом, его причастности к потустороннему миру счастья и благополучия, обещанного данной религией ее последователям. Б. в любой религии является гл. средством идео-логич. воздействия на верующих, способствует закреплению религ. требований об обязательности для человека личного участия в культовой практике, играет роль интегратора во внутрицерк. связях и обособлении исповедующих данную религию от неверующих и инаковерующих, помогает усилению воздействия священнослужителей на присутствующих в храмах. Как правило, всякая форма Б. тесно переплетена с нац., семей-но-бытовыми традициями и обычаями и этим способствует формированию ошибочных мнений о тождестве религиозного и национального, о проявлении в культовой практике высш. культурно-худож. достижений народа.... смотреть
⊲ БОГОСЛУЖЕ́НИЕ, я, ср.1.Почитание бога по установленным обрядам.История богослужения и противнаго оному суевѣрия и идолопоклонства. ЕС 1763 I 460. [Гр... смотреть
▲ религиозный обряд ↑ который, осуществлять, служитель церкви богослужение - совокупность церемоний и обрядовых действий, обращенных к богу, совершае... смотреть
Солион Соление Сноб Снег Снг Служение Слон Сложно Сложение Слоение Слог Сленг Сиу Сион Синолог Сингл Син Силон Сило Силен Сиг Сиболг Сеул Сено Сени Селинг Селен Сегун Себеж Сгон Сгиб Сбег Оун Осло Оон Олинго Олин Олеин Олег Ожог Ожин Огубление Огон Оголение Обсе Обол Обои Обожение Обнос Обложение Облог Облиго Обл Обжог Обжин Обжиг Обгон Нус Нуг Ноу Нос Нож Нло Нил Ниже Неслие Неолог Негус Негоже Неглиже Небо Лусон Луис Луи Лужение Луг Лубие Луб Лоно Лонг Ложно Логос Логин Лог Лобио Лобие Лоб Лис Лион Лиго Лесогон Лесин Леон Лен Легион Лебег Лгун Лгу Ионол Ион Иол Инж Ингул Илеус Иже Иго Иглу Ибсен Жолио Жлобин Жлоб Жионо Желоб Желе Енол Ение Еле Гусли Гусел Гус Гун Гул Гуж Губин Гос Гон Голос Голо Гол Гоблин Гоби Гобелен Гнус Гну Глобус Глобин Глеб Ген Гелиос Гелио Геб Буж Буг Боулинг Бонус Бон Боление Более Боинг Божол Богослужение Бог Блог Блин Бис Соло Соложение Биос Биолог Био Сон Бинго Билоус Билон Бижу Сонг Бигос Соул Суб Биг Бен Убег Белоус Белоног Убого Беж Угон Уже Ужо Уложение Усл Усол Бегун Бегло Бег Унос Ужение Белг Угол Суинг Сужение Бес... смотреть
1) Орфографическая запись слова: богослужение2) Ударение в слове: богослуж`ение3) Деление слова на слоги (перенос слова): богослужение4) Фонетическая т... смотреть
способ внешнего выражения религиозной веры посредством молитв, жертвы и различных обрядов и церемоний. Совершается в специальном храме, с хоровым пением, проповедью. Богослужение, как служение Богу, закрепляет в сознании верующих христианские догматы, формируя религиозное мировоззрение и мировосприятие. В богослужении все регламентировано строго установленными правилами, включающими молитвы, песнопения, обнажение или покрытие головы, поклоны, поцелуи святых предметов, сожжение свечей и др. В храме преодолевается трагедия человеческой разобщенности, молитва каждого вливается в молитву церкви, а молитва церкви становится молитвой каждого. Богослужение есть символическое преодоление пространства и времени в отношениях Бога и человека.... смотреть
"...Богослужение - совершается соединением молитвословий, песнопений, чтений и священнодействий, совершаемых священнослужителями по установленному Церк... смотреть
внешнее выражение религиозной веры в молитвах и обрядах. Ежесуточный круг православных богослужений включает в себя девять служб: вечерню, повечерие, п... смотреть
корень - БОГ; соединительная гласная - О; корень - СЛУЖ; суффикс - ЕНИ; окончание - Е; Основа слова: БОГОСЛУЖЕНИВычисленный способ образования слова: С... смотреть
(2 с), Пр. о богослуже/нии; мн. богослуже/ния, Р. богослуже/нийСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, о... смотреть
с. рел.office m (divin)совершать богослужение — officier viСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедн... смотреть
богослуже́ние, богослуже́ния, богослуже́ния, богослуже́ний, богослуже́нию, богослуже́ниям, богослуже́ние, богослуже́ния, богослуже́нием, богослуже́ниями, богослуже́нии, богослуже́ниях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположение, священнодействие, священнослужение, служба, служение, феолатрия, церковная служба, эзан... смотреть
istentisztelet* * * с; рел istentiszteletСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, паних... смотреть
богослуже/ние, -я Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукополо... смотреть
богослужениеעֲבוֹדַת ה' [הַשֵם]* * *טיפולליטורגיהסדרי התפילהעבודת ה'עזרהСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, моле... смотреть
-я, ср. Совершение в церкви религиозных обрядов служителями культа; церковная служба.Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса,... смотреть
Ударение в слове: богослуж`ениеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: богослуж`ение
с. messa f; ufficio m divino книжн. совершать богослужение — celebrare la messa, officiare vi (a) Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположение, священнодействие, священнослужение, служба, служение, феолатрия, церковная служба, эзан... смотреть
сofício divino, missa fСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, руко... смотреть
богослуж'ение, -яСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположе... смотреть
сGottesdienst mСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположени... смотреть
礼拜 lǐbài, 祈祷仪式 qídǎo yíshìСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, р... смотреть
богослужениеСинонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, рукоположение, ... смотреть
богослужение с Gottesdienst m 1Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, рекви... смотреть
Rzeczownik богослужение n nabożeństwo n msza f
богослужениеGottdienst {m}Синонимы: бдение, венчание, вечерня, всенощная, литургия, месса, молебен, молебствие, обедница, обедня, панихида, реквием, р... смотреть
с. рел. office m (divin) совершать богослужение — officier vi
Совершать богослужение (рел.).Правити службу [Божу]; правити; служити (чинити) відправу. || Дізнався був владика, що сліпий старець чинить у Божому д... смотреть
богослужение служба, богомолье, месса, молитва, священнодействие, треба, литургия, всенощное (бдение), вечерня, утреня, часы, панихида, церковная служба, венчание, всенощная, служение, обедня, рукоположение, эзан, реквием, молебен, молебствие<br><br><br>... смотреть
богослужение, богослуж′ение, -я, ср. Совершение священнослужителями религиозных церемоний и обрядовых действий, отправление служб (в 6 знач.). Совершать б.<br>прил. богослужебный, -ая, -ое.<br><br><br>... смотреть
БОГОСЛУЖЕНИЕ, -я, ср. Совершение священнослужителями религиозных церемоний и обрядовых действий, отправление служб (в 6 значение). Совершать богослужение || прилагательное богослужебный, -ая, -ое.... смотреть
Богослужение, служба, богомолье, месса, молитва, священнодействие, треба; литургия, всенощное (бдение), вечерня, утреня, часы. Ср. Молитва и Священнодействие. См. священнодействие<br><br><br>... смотреть
богослуже'ние, богослуже'ния, богослуже'ния, богослуже'ний, богослуже'нию, богослуже'ниям, богослуже'ние, богослуже'ния, богослуже'нием, богослуже'ниями, богослуже'нии, богослуже'ниях... смотреть
сущ. ср. родарел.богослужіння
с.misa f, oficio divino (religioso)
богослужениеСлужба, богомолье, месса, молитва, священнодействие, треба; литургия, всенощное (бдение), вечерня, утреня, часы.Ср. .См. священнодействие...... смотреть
служба божа, відправа. Совершать -ие - правити службу божу, служити відправу. Совершаться -ию (безл.) - правитися. [У церкві правиться].
• bohoslužba• liturgie• mše• pobožnost• služba boží
Богослуже́ниеibada (-), maabudu (-; мн.), hitima (-)
БОГОСЛУЖЕНИЕ богослужения, ср. (церк.). Совершение в церкви религиозных обрядов служителями культа.
Начальная форма - Богослужение, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род
1. gudstjänst -en -er
ср. рел. таат-ийбадат (чиркөөдө же мечитте иймам же поптун намазды башкаруусу).
act of worship, religious service, liturgy
njumalanpalvelus
церк. богаслужэнне, ср., набажэнства, ср.
сущ.сред, кӗлӗ, чирку кӗллй; совершать богослужение кӗлӗ ту
рел. құдайға құлшылық ету, жалбарыну, шоқыну, табыну, сиыну
богослужение = с. divine service.
Godsdienstoefening
богослужениес ἡ θεία λειτουργία, ἡ ἀκολουθία.
богослужение с η λειτου ργία (στην εκκλησία)
богослужение богослуж`ение, -я
богослужение ибодат, намоз, тоат
erediens • eo: diservo
с. Gottesdienst m.
с гыйбадәт (кылу)
{N} ժամերգւթյւն
Jumalateenistus
сыйыну, табыну
Богаслужэнне
Ср ibadət.